當前熱點-唐朝皇帝為何無視趙云黃忠馬超，但把諸葛亮當名將供奉？

(相關(guān)資料圖)

唐朝時期，唐玄宗李隆基把諸葛亮當作了名將列進了武廟十哲。本來諸葛孔明先生連刀都拿不動，似乎與名將沒有半分錢的關(guān)系，可他卻進了名將的排名。比較有意思的是，真正的五虎將趙云、馬超、黃忠3大猛將都沒有進這個行列，難道他們不如手無縛雞之力的軍師臥龍嗎？這里我們來比較一下他們，再看看唐皇的評選標準。

首先，馬超入不了唐玄宗的“法眼”非常有道理。據(jù)《三國志》所載，馬大帥哥是位害死了自己父親的不孝子。歷史上，曹操為了拉攏帥哥馬超，特地把他的父親馬騰給安排到了許昌做了官。

然而不安分的小馬卻聯(lián)合韓遂一起攻向了許昌，也就在這個情況下，曹老板一刀劈了馬騰。看到了吧，馬超明知自己的父親在曹操手里還去打別人，這無異于直接坑死自己的老爹了。古代的儒家思想講究“忠君主，孝父母”，馬超明顯不孝，所以肯定不能入選。

其次，《三國演義》里的完美武將趙云在歷史上并沒有傳說中那么傳神。在正史的描述中，趙云并沒有受到很大的重用，基本上都是擔當了主子家眷的貼身保鏢角色。比如長坂坡一戰(zhàn)，趙名將只是在履行自己的保鏢職責。雖然他也有過漢水之戰(zhàn)與北伐的經(jīng)歷，但并不能算得上是三國時代的真正大將。所以他也進不了武廟十哲。

再看看黃忠。老黃在歷史上的表現(xiàn)要強于老趙。夏侯淵該厲害吧，但黃忠真的一刀劈了他。論軍事能力，老黃的本領(lǐng)沒有值得詬病的。說起武藝，他的本事也杠杠的。寶刀不老說的就是他這樣的“逆襲老將”。

可以看出來，他應(yīng)該有資格入選，但唐王朝統(tǒng)治者卻沒有把其列進去，這可能與其在《三國志》里的描寫不多有關(guān)。因為老黃在正史的記載里遠沒有演義中那么給力。再來看看諸葛亮兄弟。這位蜀國的大軍師一生連刀都拿不動，也沒有親手殺過一個敵人。

毫不夸張地說，孔明先生連小兵都打不過，可他卻能夠排進武廟十哲，這似乎有些不科學(xué)。其實，武將也分好幾種類型。比如，許褚、典韋、顏良等這樣的名將屬于猛男型：只有把子傻力氣和一身武藝，至于排兵布陣啥的一竅不通。

再就是像白起、廉頗等這樣的名將，他們有智謀，懂軍事，而且還有不錯的武藝，因此他們屬于戰(zhàn)神級別的將領(lǐng)。再就是像孫武、姜子牙等這樣手無縛雞之力的武將。也許他們沒有高強的武藝，可能打不過小兵，但這些人可以統(tǒng)帥三軍，并且運用智謀打敗對手而諸葛亮就是這樣“謀略型”武將。

《三國演義》這本書在明朝完成，而他的前身《三國志平話》也在宋元時代才成書。所以馬超、趙云、黃忠就沒有被唐朝皇帝看中。但《三國志》的諸葛亮依然非常搶眼。歷史上，諸葛亮真的對曹魏進行了6次的北伐行動，而且他也是病死在前線五丈原。

歷史上雖然沒有草船借箭、智算華容、借東風等神奇的表現(xiàn)，但他卻仍然有隆中對的偉大預(yù)測。最重要的是，這位臥龍軍師還代表了忠君的典范。唐朝統(tǒng)治者喜歡用儒家思想去束縛百姓，最愛手下的人忠于自己，而智者諸葛亮正好給其他人做出了榜樣，因此唐玄宗才會將其選進武廟十哲。

唐玄宗時代，郭子儀平定了安史之亂，而他就是一位非常忠于唐王朝的人。安祿山鬧事后，整個大唐江山陷入了混亂狀態(tài)，而郭子儀則憑借自己的本事平定了這場亂事。當時他手握重兵，本來也有機會做皇帝，但他想起了“忠君”二字，于是最終一生為臣，這些都是受了忠君思想的體現(xiàn)。

(參考資料《三國志》與《三國演義》)